Recherche Par les Coaches à Bobo-Dioulasso – Synthèse des résultats: Les normes sociales autour de la pratique de l’excision et le transfert de connaissances dans le cadre du programme TackleAfrica à Bobo-Dioulasso : les perceptions des joueurs et de leurs parents

Translated title of the contribution: Research By Coaches in Bobo-Dioulasso – Summary of results: Social norms around the practice of female circumcision and knowledge transfer in the context of the TackleAfrica programme in Bobo-Dioulasso: the perceptions of players and their parents

Arthur Gaillard, Cendrine Badolo, Alizata Sanogo

Research output: Book/ReportCommissioned report

Abstract

Ce rapport constitue la synthèse d’une étude qualitative effectuée dans le cadre du programme TackleAfrica de sensibilisation contre les Mutilation Génitales Féminines (MGF) à Bobo-Dioulasso (Burkina Faso). Le premier objectif de cette étude était de comprendre les perceptions des joueurs (récipients du programme), de leurs parents, et de leurs coaches TackleAfrica, vis-à-vis des normes sociales entourant l’excision. Son second objectif était d’explorer comment ceux-ci perçoivent le transfert des connaissances et valeurs abordées durant les sessions TackleAfrica depuis les joueurs envers leur entourage.

La RPC est un outil méthodologique qualitatif et participatif développé dans le contexte du programme de TackleAfrica en Afrique de l’Ouest et implémenté une première fois à Grand-Bassam, en Côte d’Ivoire (Octobre-Décembre 2020). La RPC consiste à former des coaches à générer des données qualitatives auprès des joueurs et leur communauté. Dans cette étude, cinq coaches ont effectué quatre entretiens semi-dirigés (n=20) auprès de joueurs (n=10) et de parents de joueurs (n=10). Les entretiens se sont déroulés en suivant la méthode des histoires : deux histoires illustrées (correspondant aux deux objectifs de recherche) étaient racontées aux enquêtés. Ensuite, les coaches posaient des questions à propos des personnages de ces histoires grâce à des grilles d’entretien communes. Les données ont été collectées au travers des enregistrements audio des entretiens (18 à 32 minutes) et des retranscriptions des messages vocaux (4 à 10 minutes) que les coaches effectuaient après les entretiens. La majorité des entretiens ont été fait en dioula alors que les messages vocaux ont été faits en français. Les trois auteurs ont opéré une analyse thématique guidée par un cadre commun s’assurant de la pertinence linguistique et interprétative des résultats présentés dans ce rapport.

Les données présentées montrent chez les enquêtés des considérations largement négatives envers la pratique des MGF. Ainsi, les MGF sont considérées comme problématiques de par les effets négatifs qu’elles ont sur la santé des jeunes filles et femmes qui les subissent. Néanmoins, nous indiquons que ces arguments, seuls, peuvent constituer un terrain favorable pour arguer en faveur de la médicalisation de l’excision. Ensuite, les enquêtés attachent la défense de l’excision à un manque de modernité, ici, synonyme de faible niveau d’instruction formelle et de faible maîtrise du français l’écrit. Au-delà de l’idée de non-modernité, les enquêtés perçoivent les pro-excision comme un groupe altérisé ayant un puissant pouvoir de pression et de conviction grâce à des arguments et mythes (perçus comme faux par les enquêtés).

Les données générées par coaches et enquêtés montrent que la transmission des connaissances enseignées à TackleAfrica peut se heurter à des discours non-nuancés sur les effets néfastes de l’excision sur la santé. Ceci est particulièrement vrai chez les enfants appartenant à des cercles sociaux en faveur de l’excision, pour qui cette transmission de connaissances peut même comporter des dangers. De plus, le potentiel de la transmission de connaissance doit être mitigée par une reconsidération de l’hypothèse répandue au sein du programme selon laquelle la réception d’informations aboutie forcément à un changement de comportement.

Ces analyses permettent de formuler des axes de recommandations pour le programme, pouvant se transformer en actions après un dialogue entre ses parties prenantes. D’abord, les discours de sensibilisation centrés sur les effets néfastes de l’excision peuvent être nuancés pour s’assurer qu’ils correspondent aux faits documentés dans le contexte dans lequel l’excision s’inscrit à Bobo-Dioulasso. Aussi, la prépondérance de ces discours peut être complétée par une sensibilisation visant à lutter contre les arguments groupes pro-excision tels que présentés par les enquêtés. Cela reviendrait à élargir la sensibilisation délivrée lors des sessions TackleAfrica à de l’éducation sexuelle et de l’éducation sur le genre. Ainsi, les joueurs ne verront pas l’excision seulement comme un problème sanitaire mais également comme une atteinte à l’intégrité corporelle des femmes.
Enfin, la situation précaire des joueurs TackleAfrica vivant dans des cercles hostiles aux messages de sensibilisation appelle à des actions pour que le programme leur soit plus adapté, étant donné que ces joueurs en sont les cibles prioritaires. Nous proposons de réfléchir à des manières d’incorporer des personnes aux rôles « d’alliés » au sein du programme. L’objectif est que ces enfants disposent de personnes proches de leur profil personnel avec qui ils sont en confiance pour dialoguer, au-delà de la figure autoritaire des coaches (qui sont aussi leurs instituteurs).
Translated title of the contributionResearch By Coaches in Bobo-Dioulasso – Summary of results: Social norms around the practice of female circumcision and knowledge transfer in the context of the TackleAfrica programme in Bobo-Dioulasso: the perceptions of players and their parents
Original languageFrench
Number of pages49
Publication statusPublished - 2021

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